通常、アナキズムは、一個の政治思想としてはマルクスの共産主義よりも「左」に位置する極左的思想と見られている。しかし、そうした政治思想としてではなく思想や精神の形態として見れば、さまざまなタイプがある。プルードン、バクーニンからマラテスタやヨハン・モスト、エーリヒ・ミューザムまで左翼や極左としてのアナキストは有名だが、「右」に位置付けられる人々にも精神形態から見ればアナキスト的傾向が存在する。例えば、「保守革命のアナキスト」（H-P・シュヴァルツ）といわれる後期のエルンスト・ユンガーや、フライコールに参加しコンスル(執政官組織)の一員でもあった「プロイセン的アナキスト」といわれたエルンスト・フォン・ザロモンがいる。 ノーム・チョムスキー マサチューセッツ工科大学教授・言語学者・思想家アメリカ合衆国ではリバタリアニズムが保守本流であるが、厳密にはアナキズムではない（アメリカの保守派である共和党は、中絶、同性結婚などに反対の立場をとっており、この意味では社会的自由を唱えるはずのリバタリアニズムも彼らには当てはまらない。リバタリアニズムを掲げる代表格であるロン・ポールも強く中絶、同性結婚に反対しており、個人主義を認めないという点でこの名称には当てはまらない）。 アメリカ人にとってアナキズムは共産主義と並ぶ反体制派のテレマーケティング と見られており、保守派の間でもアナキーはフリーダムと区別されており、かつ批判的ないし軽蔑的に使用されている。ドイツでは近年、政府だけではなくあらゆる労働をも否定する「ポゴ無政府主義」が提唱され、1981年にはドイツ無政府主義ポゴ党が結党されている。 一般に「anarchism」は「無政府主義」と訳されるが、無秩序を意味して使用される「無政府状態」のネガティブな無政府とは同義でなく、「権力・権威がない」、可能な限りの自由な秩序をも意味している。このようなヒエラルキーへの反対という観点からみれば、アナキストがアナキズムの別名として使った、「自由社会主義」「自由共産主義」「リバータリアン社会主義」「リバータリアン共産主義」の意味がわかるだろう。 またアナキズムがいう「反国家」という場合の「国家」も注意が必要である。アナキズムは、人間の共同体や社会を否定する反秩序派ではない。アナキズムのいう「無政府」が、政府無き無秩序を意味するのではなく、権力の無い自由な秩序を意味しているように、アナキズムが反国家という場合の国家とは、権力機構、権力装置としての国家を指している。国家には近代の国民国家時代には「最高度の共同体」という意味がある場合もあり、その場合の国家は、自由を実現する共同体の基礎単位とされる（分かりやすい例が、若き頃のヘーゲルやシェリング、ヘルダーリンが求めたもの）。 近代アナキズムが言う無政府（権力なき自由な秩序）とは、この意味での国家（自由を実現する共同体）の水準のものであるということである。ポスト国民国家の時代においては、権力なき自由な秩序の基礎単位は国家ではなくなり、それに応じてデザイン会社 のいう無政府概念の水準も変わってこよう。近代アナキズムに対する現代のアナキズムのテーマもそこにあるといってもさしつかえないだろう。 1996年のシアトルでの国際サミット以降の反グローバリゼーション・反グローバル資本主義運動にはアナキズムとの思想的類似性が見られる。また、メキシコのNAFTA体制により悲惨な生活状況を送っていた先住民が多く住むチアパスにて、アナキズム的傾向を帯びたサパティスタ民族解放軍がメキシコ政府に叛乱を起こし話題になった。この様な例に見られるように、地域主義・地域共同体を支える立場としてのパトリオティズム（愛郷主義）とアナキストの考える中間集団主義はともに同じローカルな自律的相互扶助に基づく分権的再配分を行う共同体という意味で同じであり、パトリオットでありかつアナキストであるという立場が可能である。 ウラジーミル・イリイチ・レーニン（ロシア：Владимир Ильич Ленин, 1870年4月22日（ユリウス暦では4月10日） - 1924年1月21日）は、社会主義革命（ロシア革命）を最初に成功させたロシアの政治家、ソビエト連邦の建国者。ロシアの共産主義政党であるロシア社会民主労働党・ボリシェヴィキの指導者。 本名はウラジーミル・イリイチ・ウリヤノフ（Владимир Ильич Ульянов）。「レーニン」は「レナ川の人」を意味するペンネーム（偽名）で、著作や論文にはニコライ・レーニン (Николай Ленин, Н. Ленин) の名で署名していた。レーニンの名を用いるまで、地下活動の間に約150もの偽名を用いていた（カルポフ、ヤーコプ・リヒテル、フレイ、バシルなど）。 レーニンはヴォルガ河畔のシンビルスク（現ウリヤノフスク）で、ロシア人の父イリヤ・ニコラエヴィチ・ウリヤノフ（1831年 - 1886年）とドイツ=スウェーデン系ユダヤ人の母マリア・アレクサンドロヴナ・ブランク（1835年 - 1916年）の間に生まれる。看護師 求人 の祖父は民族的にはチュバシ系で祖母はモンゴル系カルムイク人（オイラト）を父（レーニンにとっての曽祖父）に持ち、母（同じく曾祖母）はロシア人（民族名）と言われているが、真相は明らかではない。母方の祖父はユダヤ教から正教に改宗していた。なお、父イリヤは著名な教育者（ドヴォリャンスキー学院の物理と数学の上席教師でニコライ・ロバチェフスキーとは大学時代からの親友だった）であるが、世襲貴族でもあり、レーニン自身も後に逮捕されたときに「世襲貴族 ウラジーミル・ウリヤノフ」と署名している。 神童の誉れが高く、9歳でシムビルスク古典中高等学校に入り、卒業の際は全学科全学年を通じて首席だった為、金メダルを授与された。彼は後述する兄の騒動により、父イリヤの母校であるカザン大学（学長はアレクサンドル・ケレンスキーの父フョードル・ケレンスキー）でラテン語とギリシャ語を学んだ。1887年5月に彼の兄アレクサンドル・ウリヤノフは、ロシア皇帝アレクサンドル3世の暗殺計画参加のために絞首刑にされた。兄の死によりレーニンは学生運動に参加するようになり、同年末に逮捕されカザン大学を退学するが、兄アレクサンドルの母校サンクトペテルブルク大学の難関試験で134人中1位という成績から試験官の強い推薦を受けて政治事情が免除され、第一級の学士を取得。その後はチェス仲間の知人が経営する法律事務所で弁護士補として働くが、担当した仕事は2件のみであった。 1895年のレーニンマルクス主義運動家として家庭教師 しはじめたレーニンは、1895年に労働者階級解放闘争ペテルブルク同盟を結成するが、12月7日に逮捕・投獄され、1897年にシベリア流刑、シュシェンスコエ村に追放された。 1898年7月、彼は社会主義活動家ナデジダ・クルプスカヤと結婚した。1899年4月に『ロシアにおける資本主義の発達』を出版。1900年に刑期が終了し7月にスイスへ亡命した。 レーニンが流刑地にいた頃、ロシアの社会民主主義者の間では経済主義と呼ばれる考え方が影響力を拡大していた。ツァーリズムを打倒するための政治闘争より労働者の経済的地位の向上を目指す経済闘争を重視するものであった。レーニンはこの経済主義に反対し、広く支持を得た。刑期終了後の1900年12月、彼は同じく経済主義に反対して政治闘争を重視する活動家とともに政治新聞『イスクラ』を創刊した。編集局のメンバーは彼のほかにマルトフ、ポトレソフ、プレハーノフ、アクセリロード、ザスーリチであった。この新聞を中心とするグループはイスクラ派と呼ばれた。 1902年、レーニンは経済主義批判を主な目的として『何をなすべきか？』を書いた。労働者の自然成長的な経済闘争はそれ自体としてはブルジョア・イデオロギーを超えない、と指摘し、社会主義を目指す政治闘争を主張したものである。彼はその際に「社会主義意識は、プロレタリアートの階級闘争のなかへ外部からもちこまれたあるものであって、この階級闘争のなかから自然発生的に生まれてきたものではない」というカウツキーの言葉を引用した。この考え方は後に外部注入論と呼ばれるようになる。